家風感悟和心得體會（篇1）

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。

在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

家規教育突出干部“少數”關鍵。將家規教育作為《條例》《準則》的學習計劃、干部教育培訓課程、黨員組織生活日以及機關文化建設的重要內容，積極引導黨員干部正確認識“家與國”、“規矩與紀律”之間有機統一、繼承發展的關系。提煉新時期余姚機關黨員遵紀守廉“三字經”，引導廣大機關黨員學習借鑒中國傳統家規中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關黨員中開展尋找優秀家規、祖訓、族箴等活動，要求機關黨員特別是領導干部要給家庭成員立規矩，鼓勵每個機關黨員親自寫(立)一個家訓，作為理家治家的準則。將家規教育作為加強機關黨員思想道德素質教育和反腐倡廉教育的重要內容，充分挖掘身邊機關黨員干部清廉典型背后的好家規、好家風，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓，通過正面學習與反面警示結合的方式，引導廣大機關黨員重家教、立家規、傳家訓。

家規傳承發揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規傳承的主要載體，在全市行政村、社區、學校、家庭中建設“好家風示范點”，在電視臺開設“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓20例、勤儉節約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設立“余姚好家風”專題網頁，通過尋找好家訓、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優秀家風、傳統家訓和背后的感人故事，截至目前，已經收集了一批余姚當地歷史人物、革命先烈以及當代知名人士優秀家規家訓3000余條。在此基礎上，在全市黨員領導干部家屬中開展姚江傳統優秀家規家教品鑒活動，通過發放“弘揚家規、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書、品讀優秀家規家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領導干部身邊人。深入開展“童蒙養正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學第一課學王陽明家規”、編發“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優秀傳統文化，并以此帶動家庭良好家風的培養。

家規弘揚注重市民“多數”普及。開展余姚傳統家規家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優秀家規家訓、族規族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優秀傳統家訓選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓》、《姚江諸氏家訓》、《臨山衛阮氏家訓》等43篇優秀家訓，近期該書已經公開出版。在相關媒體平臺開設“姚江傳統家風”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規家訓》、《余姚名人家規家訓故事集》等視聽資料，向市民推介優秀的傳統家風。推進“一館五基地”建設，“一館”即在余姚名人館中增設余姚名人先賢家規家訓展廳，重點展示余姚先賢名人的優秀家規家訓和相關故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規家訓的元素，打造廉政文化現場教學精品線路。同時，在全市范圍內選擇了一批文化底蘊深厚、村風民風良好的村、社區，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎的學校、企業和基層站所，作為好家風建設示范點，全面推進村規、校規、廠規建設。

家風感悟和心得體會（篇2）

《中國好家風》這本書以“夫妻情篤”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五個方面，通過小故事和大道理講述了當代和傳統的結合，深入淺出，生動活潑地詮釋了中華優秀家庭的倫理文化。

讀了這本書其中我最喜歡是《做人的尊嚴》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見了一起賣香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒有因為老板的強勢而退縮，堅持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據和眾人質疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說的這名話：“錢是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴。”爸爸說的沒錯，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會種下失敗的種子。

所以家教最重要，無家教無規矩。無論人生的路怎么走，都要保持培養自己的良好家風。

家風好，社會風氣便好，國家風氣也就好了！而如何培養好的家風，曾仕強老師一語道破天機：“家風就是在家里能發揮多少儒家的思想。”千家萬戶來實踐、落實儒家思想。那么儒家思想是什么？只有我們了解了儒家思想，我們才能去實踐，而《論語》《孟子》《大學》《中庸》《易經》等經典是儒家思想的精華。所以在我看來，家家戶戶都要開始讀儒家經典。因為只有知道了儒家思想的內涵，我們才能依照經典去行。先知再行，知行合一。

“學而時習之，不易說乎！”把儒家思想學到了，并去踐行練習，一定是快樂的，一定是幸福的，因為家庭和諧了，家和萬事興！所以我說，培養好家風，從讀好經典開始！每天去讀經典，假以時日，整個家庭的風氣必然有大的轉變。

而讀經典在塑造好的家風的同時，是在修養個人，個人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經典是修身最好的方式。古人云“三日不讀書，便覺面目可憎，言語無味。”不讀經典，個人的面目可憎，何以修身，何以養成好的家風。“自天子以至于庶人，皆以修身為本。”修身是形成家風的本和基礎，而讀經是修身的途徑和不二法門。

為何現在的家風不和，是因為修身不夠，而修身不好，是因為讀經不足。那么讀經不足是什么原因呢？是我們很久都沒有讀經了，不讀經，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養成好的家風？現行教育在培養好的家風中起到什么作用呢？看看現在的教育，不管是何等資質，全部用一個標準答案去丈量，學校生產出來的只不過是標準件！

家風感悟和心得體會（篇3）

《中國好家風》這本書以仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇，這十五個字概括了中國良好的家風。通過小故事和大道理講述了當代和傳統的結合，深入淺出，生動活潑地詮釋了中華優秀家庭的倫理文化。

讀了這本書其中我最喜歡是《諸葛亮智退敵軍》這篇故事。故事里面寫道當時蜀軍由于軍事上的失誤，失去了一個重要的戰略要地——街亭，所以對魏軍的攻勢也是由進攻轉為防守。諸葛亮在西城得知司馬懿準備率領大軍活捉它他。諸葛亮這次來吸塵辦事沒有大象跟隨身邊，只有五千兵馬，而司馬懿有15萬人馬。

而諸葛亮用了一記空城計，成功將司馬懿的15萬大軍嚇退，非常的聰明。

托馬斯也說過。智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而尋求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以讓一對，即將離婚的夫妻變成非常體貼他人的好家庭。

在中國好家風里你可以感受到他們的，仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇。慢慢的你也會變成一個對父母非常好，而且富有智慧，勤工儉學的，終于奉獻，不怕恥辱，非常勇敢，非常守信的人。

家風感悟和心得體會（篇4）

《中國好家風》這本書以“夫妻情篤”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五個方面，通過小故事和大道理講述了當代和傳統的結合，深入淺出，生動活潑地詮釋了中華優秀家庭的倫理文化。

讀了這本書其中我最喜歡是《做人的尊嚴》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見了一起賣香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒有因為老板的強勢而退縮，堅持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據和眾人質疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說的。這名話：“錢是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴。”爸爸說的沒錯，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會種下失敗的種子。

所以家教最重要，無家教無規矩。無論人生的路怎么走，都要保持培養自己的良好家風。

家風好，社會風氣便好，國家風氣也就好了！而如何培養好的家風，曾仕強老師一語道破天機：“家風就是在家里能發揮多少儒家的思想。”千家萬戶來實踐、落實儒家思想。那么儒家思想是什么？只有我們了解了儒家思想，我們才能去實踐，而《論語》《孟子》《大學》《中庸》《易經》等經典是儒家思想的精華。所以在我看來，家家戶戶都要開始讀儒家經典。因為只有知道了儒家思想的內涵，我們才能依照經典去行。先知再行，知行合一。

“學而時習之，不易說乎！”把儒家思想學到了，并去踐行練習，一定是快樂的，一定是幸福的，因為家庭和諧了，家和萬事興！所以我說，培養好家風，從讀好經典開始！每天去讀經典，假以時日，整個家庭的風氣必然有大的轉變。

而讀經典在塑造好的家風的同時，是在修養個人，個人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經典是修身最好的方式。古人云“三日不讀書，便覺面目可憎，言語無味。”不讀經典，個人的面目可憎，何以修身，何以養成好的家風。“自天子以至于庶人，皆以修身為本。”修身是形成家風的本和基礎，而讀經是修身的途徑和不二法門。

為何現在的家風不和，是因為修身不夠，而修身不好，是因為讀經不足。那么讀經不足是什么原因呢？是我們很久都沒有讀經了，不讀經，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養成好的家風？現行教育在培養好的家風中起到什么作用呢？看看現在的教育，不管是何等資質，全部用一個標準答案去丈量，學校生產出來的只不過是標準件！

家風感悟和心得體會（篇5）

中國有句諺語叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點夸張，但也真切地反映出了一個家庭對孩子成長所產生的巨大影響。我們常言“養不教，父之過”，在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響，并不是父母長輩所擁有的財富或是人脈權勢導致的，而是父母長輩潛移默化中的一種性格品質的培養，也就是家風。

讀《中國家風》這本書，就如同與一位長者在一塊兒，靜靜地聽他述說一個個關于家風的動人故事。當我讀到《父親的遺言》時，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風；當我讀到《媽媽是家風》時，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風；當我讀到《家中有善風自揚》時，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風。我不禁思索，我家的家風又是什么？我想起了我的爺爺奶奶。在我小時候，總會看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會讓我念給他聽。而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。我想，這就是我們家的家風。在生活中，我們也時常會聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”。仔細想來，這些通俗易懂的.大俗話同樣是家風的傳遞。一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經過一代代的傳遞，就形成了一個家庭的傳承。而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點滴傳承，我們才能在物質生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態領域挑戰所作出的積極應對，堅守住內心的安寧和純凈。

其實在我們的傳統文化中，歷來就是很重視家風的，國有國威，家有家風。家風會影響社會風氣，家風正，社會風氣自然而然就正了。反過來國風也會影響家風，國家的風氣好了，社會風氣清了，能感染社會中的個體，進而影響他們的家風。正如《雜說“中國家風”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風氣、家庭的教養，小則是家傳代繼、香火延續之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要。”可見，家風的意義不僅關乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續輝煌的關鍵。

隨風潛入夜，潤物細無聲。讓我們在好的家風的熏陶下，“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

家風感悟和心得體會（篇6）

我們常言“養不教，父之過”，在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響，并不是父母長輩所擁有的財富或是人脈權勢導致的，而是父母長輩潛移默化中的一種性格品質的培養，也就是家風。讀《中國好家風》這本書，就如同與一位長者在一塊兒，靜靜地聽他述說一個個關于家風的動人故事。

當我讀到《讀書亦如生活》、《讀書唯高家風繼》時，我讀懂了“書香”亦是一種家風，讓我不禁想到身邊的家風實例。

小時候去姨奶奶家印象最深的就是經常看到姨爺爺戴著老花鏡或是看書，或是寫字，那時候覺得姨爺爺好厲害，二十年代的人還識字，像我的奶奶、姨奶奶也只認識“大”、“小”等幾個簡單的字。長大一點才知道姨爺爺家的三個孩子都是教師，頓時覺得姨爺爺更厲害了，能教育出三個教師一定有秘訣。再往后，姨爺爺孫子輩的七個兄弟姐妹全都考上了大學，要知道九十年代的偏遠農村大學生還是很少的，那些表哥表姐自然成為了我們這些弟弟妹妹學習的榜樣，在我看來姨爺爺的秘訣定是傳給了姑姑大爺們。現在，表哥表姐們有的成為黨政干部，有的在自己的行業成為翹楚，收入頗豐，姨爺爺的秘訣被發揚光大？

前些日子姨爺爺的十年祭上，困擾了我許久的謎團終于解開。原來秘訣就是姨爺爺家的家風——書香。據表哥表姐說，姨爺爺是村里的大隊會計，喜歡讀書、看報、寫字，每年春節前還要寫春聯到集市賣，家里文化氛圍濃厚，姑姑大爺們在他的耳濡目染下也喜歡讀書。同樣，表哥表姐在這樣的家庭環境下長大，自然而然的得到了“書香”的傳承。

一代一代子女在長輩長期的文化熏陶下，自然而然形成的文化積淀，我想，這就是家風，這就是家風的傳承。不需要刻意，它是無形的優良傳統，存在于中華民族的骨子里，星火相傳。家風，雖短短兩字，卻飽含中華傳統文化漫漫承襲中的力量。

舉手投足間，經過一代代的傳遞，取其精華去其糟粕，就形成了一個家庭的傳承，而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的。幾千年來，正是憑借著這點滴傳承，讓中華民族屹立于世界民族之林長久不衰，生生不息。正如《雜說“中國家風”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風氣、家庭的教養，小則是家傳代繼、香火延續之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要。”家風的意義不僅關乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續輝煌的關鍵。

家風感悟和心得體會（篇7）

暑假期間，反復讀了《中國家風》一書，流連于字里行間，暢懷于一個個家風故事，感受于中華民族的精神脊梁，心里久久不能平靜。俗話說得好，國有國法，家有家規。所謂的家規歸根到底就是每個家庭的家風家訓，現如今，24字的社會主義核心價值觀人人已經耳熟能詳，根據這個，我們結合自己家的情況，梳理制定了自己的家訓。我們的家風家訓是：孝敬長輩、誠信做人、儉以養德、行善為美、寬容待人、自強自立。

為了和大家一起分享我們的家風家訓，我在這里簡單跟大家交流一下：

我們的家風家訓第一條就是“孝敬長輩”，常言道：“百善孝為先”，一個人無論他多么有成就，都要以孝字當頭，只有孝敬父母，他的事業以及未來都會更加出色；“誠信做人”就是告訴我們要做一個誠實守信的人，這樣我們的周圍才會有更多的朋友，也會讓自己的工作與家庭受益無窮。

“行善為美”是要以善來踐行自己的行動，要日行一善，做到語善、視善、耳善、心善、行善，因為美是從善行開始的；“儉以養德”，要做勤儉的人，一個家庭如果不勤儉無論有再多的錢財，都會散失殆盡。

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”“圣人修身、齊家、治國，都離不開勤儉之道，諸葛亮把“靜以修身”，“儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言。小到一個家庭更應該以勤儉來治家；“德”是衡量一個人做人的標準，如果一個人只有出眾的才華，而他的品格惡劣，那么他的才華會黯淡無光；一個人的才華是建立在品格高尚的基礎上，只有品格高尚的人，他的才華才能熠熠生輝。“自強自立”就是要自己獨立生活，有志氣，不讓父母操心。遇到困難挫折，想出一切有利的辦法克服困難，解決問題。

每一個家庭都有自己的家風家訓，家風家訓是一種延續，更是一種傳承。俗話說得好：“以小家治大家。”只有我們每個家庭自己做好了，國家才會更和諧，世界也會更美好。讓我們每個家庭通過自己的家風家訓來擁有更多的正能量，這也是實現“中國夢”的所在。