家風(fēng)的心得體會(huì)感想篇1

“奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。”好家風(fēng)，自古以來(lái)就是千家萬(wàn)戶(hù)的一本厚重好教材，你方傳來(lái)、我來(lái)接力，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中倍受傳承與守護(hù)。

日前，中央文明委授予了300戶(hù)家庭第一屆全國(guó)文明家庭榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這是一面鏡子，能照差距，也是一面旗子，樹(shù)起了文明好榜樣，目的旨在促進(jìn)一種社會(huì)共同遵循，形成一種“輩輩孝、代代傳、家家和”的良性循環(huán)。事實(shí)上，這需要集小家、集眾人之力傳承、發(fā)揚(yáng)，遞好接力棒，通過(guò)一系列的有效形式把這股文明家風(fēng)吹送萬(wàn)家，恩澤萬(wàn)家。

網(wǎng)絡(luò)的“天朗氣清”為好家風(fēng)蔚成風(fēng)氣營(yíng)造了一個(gè)網(wǎng)傳的良好環(huán)境。近年來(lái)，國(guó)家大力整頓網(wǎng)絡(luò)，肅清垃圾凈化污濁，網(wǎng)絡(luò)惠風(fēng)和暢，成為了“倡文明·樹(shù)新風(fēng)”的重要陣地。在網(wǎng)上，有的通過(guò)點(diǎn)贊來(lái)匯聚能量，有的是分享文明家庭好事跡、好家訓(xùn)、好美德，有的又是撰寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論發(fā)微博，推動(dòng)優(yōu)良家風(fēng)的廣泛傳播。從11月23日起，中國(guó)文明網(wǎng)聯(lián)合全國(guó)各省會(huì)城市文明網(wǎng)共同開(kāi)展“好家風(fēng)·網(wǎng)上行”傳遞接力活動(dòng)，通過(guò)“讀家訓(xùn)”、“展家美”、“寫(xiě)家書(shū)”、“樹(shù)家風(fēng)”、“讀好書(shū)”等系列活動(dòng)，讓好家風(fēng)風(fēng)靡了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，深深影響無(wú)數(shù)網(wǎng)民。這對(duì)于網(wǎng)民來(lái)說(shuō)有的或是感性到理性的飛躍，有的或是理論到實(shí)踐的直接過(guò)渡，而最終的結(jié)果定是春風(fēng)化雨。于此而言，網(wǎng)絡(luò)必然就要多些這樣似的“接力活動(dòng)”，在傳承和遠(yuǎn)揚(yáng)好家風(fēng)的同時(shí)，家庭和網(wǎng)絡(luò)文明兼得芳香。

文藝的“百花齊放”為好家風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)航行提供了必要的載體。文藝也要堅(jiān)持“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要精神，作為好家風(fēng)的傳承載體，去培育和推動(dòng)更多的文明家庭。文藝的作品多樣多式，諸如歌曲、小品、繪畫(huà)、書(shū)法、攝影等都可以為好家風(fēng)的傳承蓄能，以好的視聽(tīng)效果對(duì)受眾產(chǎn)生目濡耳染的影響。12月15日，天津市文藝家走訪(fǎng)文明家庭，根據(jù)文明家庭的生活故事為“夢(mèng)娃”譜寫(xiě)新樂(lè)章，還創(chuàng)作了相聲、書(shū)法、攝影作品，弘揚(yáng)了良好的社會(huì)風(fēng)尚和美德。不僅如此，由中央宣傳部、中央文明辦等12部委部署開(kāi)展的--年“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，也要以時(shí)代為號(hào)召，多些好家風(fēng)的文藝文化演出、展示等方面的作品，深入家庭、扎根家庭，傳承好家風(fēng)，引領(lǐng)家庭文明向上。

志愿者的“龐大陣容”也為好家風(fēng)入腦入心傳輸了強(qiáng)大力量。截至目前，在全國(guó)志愿服務(wù)信息系統(tǒng)實(shí)名注冊(cè)的志愿者人數(shù)超過(guò)2825萬(wàn)，志愿服務(wù)組織在冊(cè)登記超過(guò)24萬(wàn)個(gè)，這個(gè)令人震驚的數(shù)字背后卻凝聚了一個(gè)個(gè)文明的志愿服務(wù)。當(dāng)然好家風(fēng)的傳承也要作為志愿服務(wù)的重要內(nèi)容。在鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮當(dāng)志愿服務(wù)的老師，不僅要為同學(xué)們上好經(jīng)典誦讀、科技制作、非遺傳習(xí)等課目，也要把崇德向善的好家風(fēng)、一批文明家庭的好事跡用好的語(yǔ)言、好的聲音教授給他們，讓他們從小沐浴好家風(fēng)，從小形成孝老愛(ài)親、勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、恭寬仁厚的好品行。讓每一個(gè)志愿者擔(dān)當(dāng)好傳承好家風(fēng)的向?qū)煟l(fā)揮好志愿者隊(duì)伍的強(qiáng)大力量，好家風(fēng)勢(shì)必能厚植于人心。

家風(fēng)無(wú)限好，傳承正當(dāng)時(shí)。于時(shí)代的洪流中，于“中國(guó)夢(mèng)”的催人奮進(jìn)中，人人共傳承、共遵循、共守護(hù)，家庭才會(huì)共文明，好家風(fēng)才有“無(wú)限的春光”。

家風(fēng)的心得體會(huì)感想篇2

《中國(guó)好家風(fēng)》這本書(shū)以仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒘異u勇，這十五個(gè)字概括了中國(guó)良好的家風(fēng)。通過(guò)小故事和大道理講述了當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，深入淺出，生動(dòng)活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。

讀了這本書(shū)其中我最喜歡是《諸葛亮智退敵軍》這篇故事。故事里面寫(xiě)道當(dāng)時(shí)蜀軍由于軍事上的失誤，失去了一個(gè)重要的戰(zhàn)略要地——街亭，所以對(duì)魏軍的攻勢(shì)也是由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防守。諸葛亮在西城得知司馬懿準(zhǔn)備率領(lǐng)大軍活捉它他。諸葛亮這次來(lái)吸塵辦事沒(méi)有大象跟隨身邊，只有五千兵馬，而司馬懿有15萬(wàn)人馬。

而諸葛亮用了一記空城計(jì)，成功將司馬懿的15萬(wàn)大軍嚇退，非常的聰明。

托馬斯也說(shuō)過(guò)。智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而尋求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以讓一對(duì)，即將離婚的夫妻變成非常體貼他人的好家庭。

在中國(guó)好家風(fēng)里你可以感受到他們的，仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒘異u勇。慢慢的你也會(huì)變成一個(gè)對(duì)父母非常好，而且富有智慧，勤工儉學(xué)的，終于奉獻(xiàn)，不怕恥辱，非常勇敢，非常守信的人。

家風(fēng)的心得體會(huì)感想篇3

《中國(guó)好家風(fēng)》這本書(shū)以“夫妻情篤”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五個(gè)方面，通過(guò)小故事和大道理講述了當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，深入淺出，生動(dòng)活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。

讀了這本書(shū)其中我最喜歡是《做人的尊嚴(yán)》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見(jiàn)了一起賣(mài)香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒(méi)有因?yàn)槔习宓膹?qiáng)勢(shì)而退縮，堅(jiān)持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據(jù)和眾人質(zhì)疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒(méi)有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說(shuō)的。這名話(huà)：“錢(qián)是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴(yán)。”爸爸說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會(huì)種下失敗的種子。

所以家教最重要，無(wú)家教無(wú)規(guī)矩。無(wú)論人生的路怎么走，都要保持培養(yǎng)自己的良好家風(fēng)。

家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣便好，國(guó)家風(fēng)氣也就好了！而如何培養(yǎng)好的家風(fēng)，曾仕強(qiáng)老師一語(yǔ)道破天機(jī)：“家風(fēng)就是在家里能發(fā)揮多少儒家的思想。”千家萬(wàn)戶(hù)來(lái)實(shí)踐、落實(shí)儒家思想。那么儒家思想是什么？只有我們了解了儒家思想，我們才能去實(shí)踐，而《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《易經(jīng)》等經(jīng)典是儒家思想的精華。所以在我看來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)都要開(kāi)始讀儒家經(jīng)典。因?yàn)橹挥兄懒巳寮宜枷氲膬?nèi)涵，我們才能依照經(jīng)典去行。先知再行，知行合一。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不易說(shuō)乎！”把儒家思想學(xué)到了，并去踐行練習(xí)，一定是快樂(lè)的，一定是幸福的，因?yàn)榧彝ズ椭C了，家和萬(wàn)事興！所以我說(shuō)，培養(yǎng)好家風(fēng)，從讀好經(jīng)典開(kāi)始！每天去讀經(jīng)典，假以時(shí)日，整個(gè)家庭的風(fēng)氣必然有大的轉(zhuǎn)變。

而讀經(jīng)典在塑造好的家風(fēng)的同時(shí)，是在修養(yǎng)個(gè)人，個(gè)人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經(jīng)典是修身最好的方式。古人云“三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，言語(yǔ)無(wú)味。”不讀經(jīng)典，個(gè)人的面目可憎，何以修身，何以養(yǎng)成好的家風(fēng)。“自天子以至于庶人，皆以修身為本。”修身是形成家風(fēng)的本和基礎(chǔ)，而讀經(jīng)是修身的途徑和不二法門(mén)。

為何現(xiàn)在的家風(fēng)不和，是因?yàn)樾奚聿粔颍奚聿缓茫且驗(yàn)樽x經(jīng)不足。那么讀經(jīng)不足是什么原因呢？是我們很久都沒(méi)有讀經(jīng)了，不讀經(jīng)，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養(yǎng)成好的家風(fēng)？現(xiàn)行教育在培養(yǎng)好的家風(fēng)中起到什么作用呢？看看現(xiàn)在的教育，不管是何等資質(zhì)，全部用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案去丈量，學(xué)校生產(chǎn)出來(lái)的只不過(guò)是標(biāo)準(zhǔn)件！

家風(fēng)的心得體會(huì)感想篇4

中國(guó)有句諺語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點(diǎn)夸張，但也真切地反映出了一個(gè)家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。

讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū)，就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒，靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時(shí)，我讀懂了自力更生、自我?jiàn)^斗是一種家風(fēng)；當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時(shí)，我讀懂了寬厚待人、助人為樂(lè)是一種家風(fēng)；當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚(yáng)》時(shí)，我讀懂了尊老愛(ài)幼、心存善念亦是一種家風(fēng)。我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么？我想起了我的爺爺奶奶。在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書(shū)讀的很認(rèn)真，后來(lái)爺爺眼睛看不見(jiàn)書(shū)上的字了，便會(huì)讓我念給他聽(tīng)。而我的奶奶雖然沒(méi)有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。我想，這就是我們家的家風(fēng)。在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽(tīng)到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長(zhǎng)輩要有禮貌”。仔細(xì)想來(lái)，這些通俗易懂的大俗話(huà)同樣是家風(fēng)的傳遞。一句話(huà)，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。

其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)就是很重視家風(fēng)的，國(guó)有國(guó)威，家有家風(fēng)。家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。反過(guò)來(lái)國(guó)風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國(guó)家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要。”可見(jiàn)，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

家風(fēng)的心得體會(huì)感想篇5

家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。

馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問(wèn)：你最崇敬的女人的'品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話(huà)題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話(huà)說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。

家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。

有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢(xún)之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國(guó)藩家書(shū)》便是明證。

城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話(huà)。有人會(huì)這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線(xiàn)好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話(huà)一門(mén)親事黃了。農(nóng)村稱(chēng)這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。

國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。

家風(fēng)的心得體會(huì)感想篇6

“愛(ài)國(guó)如愛(ài)家，愛(ài)家如愛(ài)國(guó)，人講精氣神，國(guó)講正清和；家風(fēng)連國(guó)風(fēng)，國(guó)風(fēng)興家風(fēng),,”每當(dāng)聽(tīng)到這首《中華好家風(fēng)》，我就想到了那一次，媽媽對(duì)我的教導(dǎo)。

每個(gè)家庭的孩子猶如一顆小樹(shù)苗，他能不能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，取決于有沒(méi)有良好的家庭教養(yǎng)。良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。首先要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來(lái)、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

其次要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”，知書(shū)才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣，茶余飯后，看看書(shū)，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，培養(yǎng)家人的讀書(shū)情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門(mén)，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書(shū)教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是福”、“家和萬(wàn)事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。凡此等等，都是家風(fēng)無(wú)言化春雨的鮮明體現(xiàn)。

好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。只要大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè)，社會(huì)必定會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。大家一起行動(dòng)起來(lái)吧，傳承持家養(yǎng)家的精華，建設(shè)培育新時(shí)代下的現(xiàn)代文明!讓積極健康的思想氛圍，勤勞的立家之本，節(jié)儉的生活氛圍，和文明的習(xí)慣，處處在生活中閃耀。在家風(fēng)家訓(xùn)的指引下，展望未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興指日可待，--大的勝利召開(kāi)鼓舞著每一個(gè)中國(guó)人與時(shí)代同發(fā)展，與祖國(guó)共奮進(jìn)；如今，踐行家風(fēng)好家訓(xùn)，就是為祖國(guó)這一個(gè)美麗的大廈，添磚加瓦貢獻(xiàn)自己的力量。

孝——我們的堅(jiān)持家風(fēng)，是一種由家中長(zhǎng)輩用自己的一言一行身體力行的對(duì)家中的其他人言傳身教，在潛移默化中形成的一股具有家庭特色的作風(fēng)。家風(fēng)在家庭中經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的培養(yǎng)，有著一股強(qiáng)大的感染力量。

近日看了先儒王船山的忠孝家風(fēng)紀(jì)錄片，通過(guò)先賢的一舉一動(dòng)，讓我對(duì)家風(fēng)有了更深層次的一個(gè)認(rèn)識(shí)，受益匪淺。記錄片中提到王船山為了救自己的父親，竟然做出了一個(gè)自殘的壯舉，機(jī)智的救出了自己的父親。可以看出王船山的重要品德——孝。孝不止是王夫之的家風(fēng)傳承，更是中華民族數(shù)千年的美好品德，百善孝為先。哪怕在自然界中，也有著孝的存在。如：

烏鴉反哺、羊羔跪乳。通過(guò)王夫之的事例，對(duì)于孝這個(gè)字，我的感受更加深刻。這從來(lái)不是嘴上夸夸其談，是需要自身用實(shí)際行動(dòng)讓長(zhǎng)輩感覺(jué)到自己對(duì)他們的用心，對(duì)他們的真誠(chéng)。孝是我們每一個(gè)人應(yīng)有的品德，不偉大也不難達(dá)成。美好的品德既廉價(jià)也無(wú)價(jià)。但王夫之卻讓孝這個(gè)字，更加的偉大，更加熠熠生輝。他敢于奉獻(xiàn)，懂得報(bào)恩。

王夫之用自己給后世人做出了一個(gè)榜樣，一個(gè)典范，更是一種無(wú)形的文化，融合在孝字里面的文化。其實(shí)王船山先生這樣也是深受其父親的耳濡目染，他的父親王朝聘也是一位品行高潔的人，母親臥病在床，盡管他事務(wù)繁忙，但他依然侍奉湯藥寸步不離陪伴左右。不僅僅是孝，更有忠，忠于自己的信仰，忠于人品，忠于孝悌。父子兩人對(duì)后世，也有著深遠(yuǎn)的影響，想要形成這樣高尚的家風(fēng)，不是一朝一夕，而是經(jīng)過(guò)他們無(wú)時(shí)無(wú)刻以身作則，甚至是幾代人，這般一絲不茍的堅(jiān)守，將忠孝貫徹到底。當(dāng)今社會(huì)文明高速發(fā)展，傳統(tǒng)的價(jià)值觀在發(fā)展中受到了沖擊，“孝”更多的只是停留于表面。為人父母，都不愿意拖累自己的兒女，惟愿他們幸福安康。父母心，我們只有感恩。不過(guò)卻有著許多人通過(guò)滿(mǎn)足父母基本生活需求，經(jīng)濟(jì)需求，便自以為是做到了忠孝。殊不知可笑可恨。孝，是自己發(fā)自?xún)?nèi)心的去感恩，而不是不情愿的履行職責(zé)一般。

王夫之父子如此，我們亦是如此，這是一種美好的品德，更是中華文化歷史中一顆璀璨的明珠，忠孝兩難全是一種自私的說(shuō)法，只要自己堅(jiān)定不移，守住孝，忠自然不難達(dá)成，漢文帝親嘗湯藥，董永賣(mài)身葬父，丁蘭刻木求親。這些孝的故事感染著千秋萬(wàn)世的人。而王夫之的精神也正是通過(guò)忠孝兩全來(lái)感染著當(dāng)時(shí)的人，奉獻(xiàn)自己所有的智慧和熱情，最終形成了真知灼見(jiàn)的船山文化，忠孝兩字貫穿其中，通過(guò)這短短的記錄片我所了解的還只是冰山一角，滄海一粟。還有更深的精神文化等待我去挖掘，我也希望通過(guò)自己這種孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神，感染著身邊的人，讓自己的“個(gè)人風(fēng)”更美好!

家風(fēng)的心得體會(huì)感想篇7

人們常說(shuō)：家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法”，但是究竟什是家規(guī)呢？每個(gè)家的家規(guī)又是怎樣的呢？這些問(wèn)題，有些人可能就不是很清楚，不用擔(dān)心，今天我就跟大家講一講家規(guī)。

家規(guī)就是家風(fēng)，也就是一家五口的行為習(xí)慣，和做人的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)家庭成員如果不讀書(shū)、不知禮那就沒(méi)法談家風(fēng)了；如果這個(gè)家庭成員不孝，那么家風(fēng)也是一場(chǎng)空嘛！

由此可見(jiàn)家風(fēng)是由知書(shū)達(dá)理、孝順兩部分組成。如果家風(fēng)被打破了，就很難和人共處，因?yàn)闆](méi)有人愿意和那些自私的、沒(méi)文化又不講理的人相處啊，結(jié)果會(huì)一傳十，十傳百，大家都知道了，那以后就沒(méi)人會(huì)跟這家人交往了，家風(fēng)是不是很重要啊？

家風(fēng)是一個(gè)規(guī)矩，看不見(jiàn)摸不著，但你得遵守它，它才能讓子孫后代延綿得更長(zhǎng)，走的更遠(yuǎn)、更加卓越。如果毎個(gè)家庭家風(fēng)都這么好，那這個(gè)國(guó)家的國(guó)風(fēng)就很純良了，這個(gè)國(guó)家必會(huì)更加繁榮昌盛！

我家的家風(fēng)嘛，知書(shū)達(dá)理我做得不太好，孝順這一塊做的還是可以的，我現(xiàn)在還是小孩子，不是說(shuō)一定要買(mǎi)好吃的給家人吃才算孝。