首先，生活節儉是一個人良好的個人修養的體現。三國時諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養德。”這正體現出節儉對于提高自身道德修養的重要作用。事實上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節約。北宋著名政治家、文學家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來總理又以“簡樸”為座右銘，成為令人敬佩的領袖。不難看出，節儉對于修身養德是大有禪益的。

其次，節儉對于治理國家也有著極其重要的作用。歐陽修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節。民無遺力，國不過費。”意思是說，節儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強，人民安居樂業。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費，致使大清朝走向衰亡。當然，我們所提及的“治國”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對社會主義國家的治理。但是無論什么社會制度，節儉對于治國的重大作用是顯而易見的。我國正處于社會主義初級階段，生產力水平相對落后，人民生活水平還不夠高。因此，節儉對于建設社會主義祖國的意義就顯得極為重大。試想，如果一個國家，從政府到人民，都以鋪張浪費相尚，國家豈能不亡?民族豈能長存?

勤儉節約是中華民族的優良傳統，我們每一個炎黃子孫都應當努力繼承并發揚光大。讓我們從現在做起，從小事做起，把節儉真正落實到行動是養成勤儉節約的好習慣。

感悟人生品質美文（精選篇2）

劃分天才和勤奮之別的界限迄今未能確定——以后也沒法確定。

——題記

天才離不開勤奮，正如愛迪生所說：“成功等于百分之一的天才加百分之九十九的勤奮。”使得天才最終成功的辦法只有一個，那就是勤奮。

大家一定還記得20__年北京奧運會開幕式上那曲長達八分鐘的鋼琴曲《星光》。演奏它的人名叫郎朗。多年以來，郎朗一直被譽為“中國琴童”，他那精湛而富有激情的表演，讓全世界都為之傾倒。但又有誰知道，沒有勤奮，就沒有郎朗的成就。

郎朗三歲時開始學習樂理、指法等基本功，上學后，每天早晨6點準時練琴一小時，中午再練一小時，放學后還要練一小時，這樣的勤奮練習持續了很多年，最終使郎朗化繭成蝶，創造了自己的神話。

郎朗的天賦并不出眾，那么他是憑借什么獲得了成功?當然是勤奮。因為成功的關鍵不在于天分，它是和你勤奮的程度成正比的。

王安石筆下有個神童方仲永，他五歲就會作詩，且文采不比村中的文人差，受到周圍居民的追捧。如果當時方仲永繼續勤奮學習，他應該會有美滿幸福的一生，但是由于他的父親貪財，每天不讓他學習，帶著方仲永走東家，串西家，收取錢財，所以他沒能勤奮學習新知識，最后，方仲永和別人的差距越來越小，淪為了一個普通人。

我想，方仲永雖然擁有天分，卻沒有成功的根本原因，就是在于他缺少了勤奮。他的命運，再一次印證了勤奮對于成功的重要性。

漢朝著名的儒家大師孫敬，頭懸梁;戰國有名的政治家蘇秦，錐刺骨;西漢時知識淵博的經學家匡衡，鑿壁偷光;晉代時勤奮好學的車胤，囊螢映雪……這些古人的例子不也說明勤奮是成功所必不可少的嗎?在成功之路上，若沒有勤奮，就像一輛失去方向盤的汽車;沒有勤奮，就像一只翅膀受傷的小鳥;沒有勤奮，人生就失去了成功的資格。

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”，勤奮是成功的階梯，成功是勤奮的果實。只要我們勤奮學習，勤奮探索，勤奮實踐，做什么事情都一定會成功。

感悟人生品質美文（精選篇3）

俗話說“宰相肚里能撐船”，做人謙虛，為人大度，一直是我們中華民族的傳統美德。在生活中。大度做事，大度為人，也是必不可少的，不管你要做什么，請記住，大度是成事之本。

自古以來，我們的先人們大度行事，就給我們做出了很好的榜樣。藺相如的大度，為的是國家的利益，最終傳出了一段將相和的佳話，也使得強秦不敢侵犯趙國;劉邦的大度，反襯出項羽的剛愎自用，使人才盡歸其手，自己最終也登上了皇帝的寶座;唐太宗的大度，使其得到了魏征等忠臣良相的犯顏直諫，開創了貞觀盛世的繁榮景象。大度是一種人生的智慧，可以幫助你成就自己的事業。

大度其實就是包容、寬待他人。“得饒人處且饒人”。這樣，對方就會對你心存感激，在必要時同樣會幫你一把。大度，同樣是一種思維方式，只有你見識廣博，才能做到更好地大度為人。大度是一種處事的能力，可以幫助你在成功的路上更上一層樓。

大度更是一種道德情操的境界，只有具備了高尚的道德情操，你就會有一種平和、沉穩、冷靜的心態。而這種心態又是成功的必需條件。成功需要大度，大度幫助你成功，二者相輔相成。

然而，在生活中，總是有一些人為了一點小事吵吵鬧鬧，斤斤計較，寸步不讓。官場上，更是有人勾心斗角，爭權奪利，這樣的人最后總是落得兩敗俱傷的結果，只因為他們沒有學會大度處事為人。因此，在你與他人發生矛盾時，不妨自己退讓一步，為自己也為他人也留出一點空間，這樣，你就會活得更加輕松快樂，也會給你的事業成功創造良好的環境和條件。

當然，大度也不是一味無原則的退讓，蔣介石曾經因為過分的對日本侵略者“大度”，而丟掉了東三省，幾乎導致亡國，這種過分的“大度”，貽害無窮。對于壞人，大度寬容并不是的辦法，堅決的斗爭和嚴厲的法律制裁，才是對整體大度的保障。

中華文化，以一個“和”字為貴，而大度也是最能體現和字的一個詞語。大度代表了人與人之間的包容，代表了個人的能力及自己對于事情的態度，如果你的身上有大度的精神，那么，你怎么會不成功呢?大度是成事之本，請用你的大度來演繹成功之道吧!

感悟人生品質美文（精選篇4）

隨便與謹慎從盤古開天地以來，就是一對死對頭，它們每過一年就舉行一次辨論會，，可是由于隨便的油嘴滑舌，每一次都以謹慎的失敗而告終。

今年是隨便第一百零一世對謹慎第一百零一世。因為隨便是一百連勝，隨便的人氣明顯比謹慎要旺。但是，隨便心高氣傲，認為已經一百連勝，一百零一連勝也已經穩拿勝券。

而謹慎一百零一世則為了一雪前恥，每天都在收集資料，并吸取了前人的教訓與經驗，準備今天一嗚驚人。

“鐺……”比賽開始了。

隨便趕緊開口，好像后開口就與失敗劃上了等號似的，謹慎就從容不迫地聽著：“人人都喜歡，希望隨便，不是嗎?”

哈哈!謹慎心中暗暗自喜，因為它早就準備好隨便提的這個問題。謹慎回答道：“并不是什么地方隨便都行，比如說，一個人得了重病要做手術。醫生問‘你要不要做手術?’那個人如果說隨便，那他還有命嗎?”

就這樣，一個小時過去了。

謹慎終于贏得了比賽，它以明顯的優勢戰勝了隨便，，為家族一雪前恥。

但是隨便是個老頑固，不服氣，還要和謹慎比一比。謹慎說：“好啊。我們就過一條車水馬龍的公路，看誰先到路對面。”隨便馬上答應“好!”

它們來到一條車水馬龍的公路旁，公路的旁邊有一座天橋，公路中間有道欄桿。

現在，過公路只有兩種方法：一種是跨越欄桿;另一種是走天橋。

謹慎選擇了走天橋，隨便選擇了跨越欄桿，穿過公路。

隨便在心里高興地想：：哈哈!我贏定了，就算我的速度和他的一樣，也贏了。這個謹慎真是個傻冒，走天橋?是不是剛才激動過度，選錯了。

隨便馬上跑到謹慎旁邊：“這回選了，一定不許反悔，更不許改!”謹慎微笑著說：“你放心，我一定不會放的。”

“預備，3、2、1開跑。”兩個人都像離弦的箭飛了出去。看樣子它們的速度都一樣。隨便快要到第一個欄了，，它叫起來：“看我劉翔110米欄。”它成功跨越了第一個欄。可當他快要跨第二個欄時，“嗖”的一聲，一場車禍出現在隨便身上，它死了。

謹慎無可奈何地說：“小處不可隨便!”

是啊，現在的交通事故都因為人們見一些小地方隨便一下，所以釀成車禍。就此，我想說：“要想關愛生命，安全出行，必須銘記——小處不可隨便!”

感悟人生品質美文（精選篇5）

中國是一個百煉成鋼的國家，它經過無數次敵人的摧殘，變得越來越堅強。如今中國日益富強，這一切要歸功于中華兒女的努力奮斗。

戰爭時期，抗日英雄層出不窮：寧死不屈的劉胡蘭、江姐，舍身炸碉堡的英雄董存瑞，用身體堵住敵人槍口的黃繼光……還有人民偉大的領袖—毛澤東。正是革命先烈用鮮血和生命，換來了我們如今的美好生活，正是毛主席的領導，換來了我們新中國的成立。

如今，軍人保衛祖國邊疆，科學家研制新的生活用品造福人類，藝術家為中國的藝術增色添彩，所有人團結一心，他們都在為中國的繁榮昌盛拼搏著，努力著。社會上的道德模范也越來越多，他們遇見別人有難，便會伸出援助之手。

中國，這條沉睡了千百年的巨龍，正在慢慢的蘇醒，中國新的人才層出不窮，甚至一個六年級的學生，連高中的知識都知曉，這樣的智慧不得不令人深深的折服。

孔融三歲讓梨的故事至今依然流傳于世，它之所以流傳了這么久，正是因為孔融的懂事才被后人傳為美談，現在仍然婦孺皆知。雷鋒勤儉節約，喜歡幫助別人，看見別人有難，他一定會毫不猶豫的出手相助，而且他做好事不留名，不求任何回報，他對待戰友如親人，忠于革命，忠于共產黨。周恩來總理，工作勞苦，生活簡樸，而且能言善辯，他總是能巧妙地化解尷尬的局面，別人拐著彎兒罵他，他總是能巧妙地回擊，使別人陷入尷尬。我們就應該向他們學習。

我們要做愛國、敬業、誠信、友善的公民，愛護我們的祖國，熱愛我們的工作，對待別人要講誠信，守承諾，還要友善。讓社會變得自由、平等、公正、法治，讓中國變得富強、民主、文明、和諧。所有人在自己的工作崗位上，為中國謀利益，為中國貢獻力量。也許一個人的力量微不足道，但如果所有人手拉手一起努力，中國一定會日益昌盛。

讓我們為中華之崛起而讀書，作為中國日后的接班人，長大后也要為祖國貢獻力量，讓中國閃閃發光，繁榮富強。中國閃耀，閃耀中國!